第五章 血婴蛊的制作方法

苗客至臻 / 著投票加入书签

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    ﹝五﹞

    突然,苗鲁卓来的肚子被人狠狠的踢了几脚,将苗鲁卓来从绝望的昏迷中直接踢醒了过来。

    醒了过来的苗鲁卓来知道:这是肚子里的胎宝宝在踢自己。虽然她没有见到胎宝宝的容颜,但,自从苗鲁卓来知道自己腹中开始孕育这个小生命的那一刻起,到现在,已经过了漫长的280天了。在这漫长的280天中,她把全部的爱倾注在胎宝宝身上,时时刻刻在关注胎宝贝的一切:他健康吗?他在做什?还在睡觉吗…她都清清楚楚。苗鲁卓来还知道:胎宝贝是一个精力充沛、调皮好动的小家伙,小家伙不仅吸手指、打哈欠、啃自己的小脚丫、玩弄脐带、甚至还到处游动。

    想到腹中的宝贝还未见天日就要死亡了,要与自己一起马上离开,并消失于这叫人恋慕、幸福快乐、五彩缤纷的世界了。可无知的宝贝还不知道,却仍在妈妈的腹中天真的、无忧无虑地玩耍。苗鲁卓来想到这悲催之处,顷刻间泪如泉涌。苗鲁卓来大声、伤心地哭道:“我苦命的孩子呀!呜呜!呜呜…”

    胎宝宝在腹中踢打后,在苗鲁卓来呜咽的哭声中,肚子那撕裂般的疼痛开始缓缓消除了。

    苗鲁卓来的疼痛,虽占时消除了,但,才才产生在她身边那阴森,恐怖,悚然、诡异的梦幻,令她惊魂不定。苗鲁卓来心想:“自己肯定是被人下了,那传说中叫人恐惧的“血婴蛊”了,只有传说中这种害人于无形之中的“血婴蛊”,才使自己神志仿佛,自己才会产生这般叫人如此惊心、惧怕的幻觉。”

    苗鲁卓来小的时候,曾常常与村里小伙伴们一起,围坐在家中的火塘边,听自己那做苗巫的父亲,在摆谈着那神秘而可怕的“血婴蛊”。

    在那神奇而遥远的千里苗疆中,关于蛊的传说很多、很神秘,这种杀人于无形之间的“血婴蛊”就是其中的一种。

    苗鲁卓来记得小时侯,自己总是在火塘边,对着跟大伙讲故事的苗巫老爸问个不休:“阿爸,阿爸﹗‘血婴蛊’到底 是什么东西?”

    苗巫老爸微笑地摇了摇头,用手拍了拍苗鲁卓来的头,是乎恨铁不成钢,又恨又爱道:“傻妹仔﹗你阿妈教歌的时候,刚教唱完上句,你就理会了下一句。老爸口口相传的故事,感动了围着火塘坐的哥哥姐姐、感动得使我们尊贵客人上海知青,这些大城市知识份子都热泪盈眶了。你怎么就不晓得、不理会。好﹗我最后给你解释一次,再不晓得,就用烟袋斗磕你脑壳。‘血婴’顾名思义即:用活鲜鲜的人的鲜血来喂养和浸泡,如同吸血鬼般能吮吸血液的、但却已经死亡了的婴儿。”

    重男轻女的农家妇女所遗弃、掐死的婴儿,就是“血婴蛊”生长土壤。

    实际上,这些不顾自己今生幸福的农家妇女,只知道要家庭和民族的种子和未来的生机梦。这些重男轻女的、狠毒的农村妇女们,其实也不想丟弃自己的孩子、亲手夺去孩子那活鲜鲜的生命,毕竟孩子是自己身上掉下来的肉呀!但是,不这样干,那就不能传种接代,那就要超生,就是违反计生政策。超生的孩子:就是“黑人” ,“黑人”是不该在这个世上生存的人 。她们有自己的亲生父母,但却不能上户口,没有户口那来的身份证,没身份证就是没国籍的人,就是没有未来的人。

    “你懂的”!一个被人歧视、一无所有、连政策都不允许生存于这个世界的人,要想立足于在这适者生存的残酷世界中,是不是生不如死?

    眼睁睁的看着,那被自己亲手剥夺了,生存于人间的“黑人”孩子,作为她们的父母,只能痛苦说:人间是多么的美好啊!我苦命的孩子,可你的生辰八字,没有给你带来金钱,福禄呀!幸福的人间,怎会是你们的幸福人间呢?不要念了,还是送你们上天国去吧!让你们忘记人世间的痛苦和不幸吧。你说怪谁?谁都不怪!要怪,也只能怪你们生不逢时,只能怪这捉弄人的命,这不公平的命运呀!

    苗鲁卓来曾听到从苗寨出来的一些老乡摆:

    在农村每当夜深人静的午夜十二点至清晨五点这关,他们经常会发现那些炼制“血婴蛊”的蛊婆们,像狗窜屎一样游荡在村村寨寨的村头寨尾,寻找着弃婴和刚被溺死的婴儿。这些弃婴和死婴都属女性。一但她们被蛊婆发现,蛊婆总是把这些“弃婴”精心喂养成小姑娘,养得桃花红色的,然后再将她变成活蛊……

    炼制成害苗鲁卓来那样的“血婴蛊”将有着很大的反噬的风险:其过程首先要有一个纯洁的、尚未发育的小姑娘,再运用黑巫术将小姑娘活活变成一种蛊,仼炼蛊人的摆布、控制,然后再去寻刚出生便“夭折” 的婴儿,需保持尸体新鲜,取小姑娘的鲜血滴入死婴的口中,运用黑苗巫术进行喂养,直到死婴能够睁开眼睛、嘴里长出一口锋利的牙齿,会发出咿咿呀呀的声音…最后要血婴完全能够听任炼制“血婴蛊”的蛊婆自由自在的操控为止。

    其实,炼蛊人掌控血婴蛊犹如人们操作电脑差不多。在有形的空间中:力大无穷的血婴像僵尸一般仼由炼蛊人操控;在无形的空间里:就是幽灵一样来无影去无踪、能上天入地、伴随着炼蛊人的意念,随心所欲的对她们进行指挥和运用。

    苗鲁卓来曾问过阿爸,阿爸也曾给她乱讲过:

    在蛊婆炼制的“血婴蛊”中,大致可分为“血婴药蛊”、“血婴飞蛊”、“血婴鬼蛊” 等不同的种类。

    大部分的蛊婆基本上都制炼两种以上的“血婴蛊”。 血婴都是由冤气深重的婴儿变成的, 因此血婴特别凶残狂躁亦另有一个名称“狂婴蛊” 。生性多疑的蛊婆,害怕自己的法力制服不了这此血婴,到头来反被其害。蛊婆总是将两个以上满口长利牙的血婴,同放在一个小山洞中,任由这些凶残、躁狂、身上长着尖利爪牙的血婴们在里相互攻打,待嘶咬惨杀死亡光后,再将其尸首晒干、捣烂、研磨成粉,“血婴药蛊” 就这样制作成了。

    此蛊主要是通过混有蛊毒的食物进行下蛊。蛊毒分为急性与慢性两种。

    若被下了急性蛊毒:那么,受害者将会当场精神错乱、产生幻觉、癫狂、全身肿胀、肉体疼痛难忍,直至自杀身亡。

    中了慢性“血婴药蛊” 那蛊毒的细菌及微生物将会在受害人的体内缓慢繁殖,如同训练的士兵正等待着指挥官下达战斗命令一般,时时刻刻都在听侯着下蛊人旨意。“血婴蛊”的蛊毒何时发作都是随下蛊人的喜、怒、哀、乐来定。受害人稍不听从下蛊人的摆布,或者那天下蛊人的心情不好,都将会启动“血婴药蛊”使受害人像是患“艾滋病” 一样全身腐化、溃烂而亡。若要免受其害,须请红苗巫师来解或远离下蛊的蛊婆操控蛊毒的范围,这样蛊婆的操控感将会受到空间距离的阻碍,从而无法发挥催生血婴蛊毒的作用。随时间和在人体自然免疫力的作用下,血婴蛊毒将会慢慢退化直到消亡。

    “血婴飞蛊”则不同于必须要使受害人食用“血婴蛊”的蛊毒于体内后,才能发挥作用的“血婴药蛊”。

    “血婴飞蛊”特点是:只要练制“血婴飞蛊”的蛊婆能够取得受害人的任何一样东西,如:头发、生辰八字、身上戴的饰品、身上穿的衣服、裤子、鞋袜等都能成为蛊婆下蛊的“通行证”,蛊婆就可轻而易举的下蛊于受害人,甚至连受害人与蛊婆答话或接受蛊婆那来历不明的礼品,那就会自然而然的中了“血婴飞蛊”的蛊毒。

    每当月黑风高的午夜时分,蛊婆就会操控着血婴蛊飞出血婴桶,如幽灵般四处飞行象猎狗一样嗅、理顺、寻找白天己被蛊婆指定下蛊的受害人, 然后像西方的吸血鬼一样残忍的吮吸着受害者的血. 。 特别是尚未发育的少女鲜血:那是特别的香、特别的鲜美、特别的补体,吸吮这样的血越多,不仅延年益寿,而且还能使“血婴蛊”的蛊力、蛊狂猛增猛长。

    蛊婆练制的这种“血婴飞蛊”,每夜都必须要吸吮动物那活鲜鲜的血液,来补充营养、维持生命。若那夜寻找不着动物的新鲜血液来吮吸,那么蛊婆自身的鲜血将会成为它的美餐。自作自受的蛊婆,每天都必须要寻求下盅对象,若寻就鲜血的动物都逃不过,防不胜防,惊恐万分。

    除了“血婴药蛊”“血婴飞蛊”外,一般的蛊婆是炼制不出“血婴鬼蛊”, 必须要由黑苗巫师来方能练制。

    炼制“血婴鬼蛊”的方法很诡异:需要一对刚刚被溺死的男女婴儿,尸体破损的不要,特别是被计划生育强制引产的,已经有五至七个月龄的男女婴儿为上品。寻得这样一对男女死婴后,必须要用生存能力极强的、并且枝叶繁荗的红豆杉的杉木皮,紧紧的包裹着合并在一起的男女婴儿,再将它们放入一个大瓦缶中用血水浸泡,埋在山洞中,并在它上面种下那喜欢荫暗、需大水大肥方能适应生长的魔芋,以血婴和血水作为培养基,烧香、烧纸、放着祭品设坛,施展黑苗巫术进行勾取男女死婴的魂魄(切记:必须同时要男女死婴的魂魄,缺一不可,否则将孤阴不生,独阳不长),直至死婴的肉体、魂魄全部被魔芋吸收并开出艳丽的“婴香魔芋花”。 待这美得出奇的花朵开齐后,施展巫术将它采摘放入葫芦中,暗中带回来,念黑苗巫咒加持,施法七七四十九天后,方能大功告成,“血婴鬼蛊” 才能可以帮黑苗巫师办事,任凭黑苗巫师使唤。

    每次唤“血婴鬼蛊”时,事先要对葫芦中的“婴香魔芋花”念黑苗巫咒,通知此次要办和需要处理的事项。当咒语念完毕后,一对翩翩起舞的蝴蝶将会很快地、神奇的从这葫芦中飞出,在不知不觉间,便来无影去无踪的去将事妥善地办好办完成……