第一八九章 江山一统

明少江南 / 著投票加入书签

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    他俩费劲千辛万苦,一个编制网络,一个破除网络,虽然宋缺处在下风,但并非没有克制的手段。

    但是皇帝叶柯远在楼阁之外,只是凭借双掌轻轻一拍,竟然就破了两人的“隐匿”之功!

    宋缺长叹一口气,将天刀插回刀鞘之中。

    他叹气之后,看向李淳风,“道友韵律天成,契合天机,已经令宋某钦佩万分,哪知道皇帝更是了得!只是一个巴掌拍击,便震乱了我的心神,陛下果然不愧是天下第一大宗师,神功盖世,不得不佩服!”

    他虽然到目前为止,竭尽全力也没有挣脱李淳风为他编制的巨网,但并未对李淳风有什么钦佩之心,只是对皇帝叶柯大加夸赞,因为他道目前为止,尤有余力,未必不能破除!但叶柯轻轻一拍,便打乱了两个人的节奏,用的正是他名动天下的太玄神功,纵然他再骄傲无匹,也不得不承认叶柯的实力。

    他叹道:“大道至简至易,数起于一而终于九,一生浸淫武功和兵法,在皇帝面前不堪一击,在此境界,难怪皇帝不愿意和我比我,宋某果然不够资格!”

    一边说着,一边大踏步走出楼阁。

    他走到叶柯座前,弯腰施礼,道:“宋缺拜见皇帝陛下!”

    宋缺不愧是当世宗师,输了就输了,直接弃刀投降,岭南归顺大夏!

    宋阀也跟川蜀解家一个待遇,嫡支和重要成员全部迁移北方。

    不过考虑到宋玉致是皇后,宋家又是海内第一流的世家,叶柯虽然不给他们再当土皇帝的机会,但也不愿意让他们久居长安,以免造成后戚做大。

    所以,宋阀被分出两支,一支居住乐寿,一支居住长安。

    南海派高层自从追随瓦岗被叶柯杀光,底层人全无反抗之心,不等夏军抵达海边,便派人来投降,海上诸多岛屿,也都归了夏国统治。

    如此,天下一统矣!

    大军回到长安之后,李淳风便向叶柯请辞,自言一心向道,如今世间尘劫已过,该归隐修道了。

    于是叶柯便提拔王伏宝为锦衣卫指挥使,封绛侯。

    王伏宝坐镇幽州期间,灭三帮一派,大破大明尊教,积累了丰富的经验,因此就位锦衣卫指挥使之后,很快便上手了。

    大夏洪武三年,叶柯召见王伏宝,问道:“僧人可曾交税?”

    王伏宝答道:“陛下,僧人不交税。”

    “为何?”

    叶柯问道

    “僧人不入民籍。”

    王伏宝回答。

    ?“既然不入民籍那他们又有何资格拥有田产?既然不交税那也就别要产业。

    ”传旨,出家人四大皆空,自今日起,全国所有寺庙之土地商铺林产等一并收归官产,以庙中僧侣计,每人赐衣食田三十亩,以免其为外物所扰,以明其专心礼佛之志。”

    “另外出家人以慈悲为怀,近来僧侣多以借贷生利,至有借贷者家破人亡之事,实有违佛祖之志,今特旨所有借寺庙贷者,借据一并作废不用再还了,若有以此告官者以抗旨论。”

    自佛门向叶柯低头之后,短短三年,他们又死灰复燃起来。

    因为佛门如今所占之地,实在太大,佛库里的金钱也实在太多,以杨易一贯的行事手段,绝不会允许佛门占据如此多的资源,灭佛之事定会重演。

    其实此时的佛门势大,与隋朝杨坚有着极大的关联。

    盖因在隋朝时,隋文帝从降临人世,便与佛教结下了不解之缘。

    他出生在佛教寺庙里,从小父母就把他寄托给僧尼抚养,主要由一个叫智仙的尼姑照看他,一直在寺庙里生活了一十三年。

    以后做了皇帝,他也时常对臣下讲起自己幼年时代的这段佛门生活,毫不避讳。暗文帝还令史官为抚育自己的尼姑作传,对自己生活过的尼寺大加修缮。

    据载,仁寿元年,文帝令天下各州,凡吉利塔内均作神尼智仙像,就是因为他少时得智仙育养的缘故。

    杨坚常对群臣感慨:我兴由佛法。

    在当时本来由于北周武帝的禁佛政策,隋朝初期的佛教式微,尤其是在中原,已经面临生死存亡的问题,眼看就要灭绝,连传承都难以继续下去,但经过杨坚这么一搞,佛教起死回生,反而加倍的繁盛起来。

    上有所爱,下必效之。

    由于杨坚对佛门这么偏爱,导致天下官员在各地纷纷建立寺庙,以讨皇上欢心,此后佛门再兴,寺院遍布大江南北,迎来了又一次新生。

    因为有皇帝的支持,搞得佛门有点肆无忌惮,兼并土地,广招信徒,江北江南,人数与日俱增。

    后来即便是杨广,也曾受过佛门大戒,但他虽然受戒,却不怎么信奉,后来甚至搞出将女尼配给军士的举动,这非但不是信众,甚至已经成了灭佛的先锋了。

    如今叶柯一声令下,王伏宝便带领锦衣卫,又有官府配合,开始梳理全国佛寺,域内佛寺僧众有一多半都被赶出庙宇,或勒令还俗,或充军打仗,反抗之人尽数被诛。

    寺庙的寺产也都被搜刮干净,以做军资。

    其中藏污纳垢的寺庙,更是被严格依照法律论处,该斩杀的斩杀,该示众的示众,不给佛门半点脸面。

    就在佛门惶惶不可终日,上下求情之际。

    叶柯又颁布了一项律法。

    规定所有出家人,无论僧道,必须经过考试,国家才会承认他们的僧道身份,每个考试通过的僧侣,国家会颁发一份度牒。

    而且这度牒每隔五年更换一次,更换时候必须参加考试,不合格者予以注销。

    不管在哪里的僧众,官府必须时常查验,度牒遗失者罚款万金。

    同时又详细规定了佛门的待遇,要求他们所有接受的布施,价值五两银子以上者,一律交税!

    并根据佛寺规模大小,规定僧众数量、每年交税额度。

    当然,道家也是如此。

    一时间,天下哗然。

    无数人声称皇帝要灭佛。

    佛门法师玄奘亲自面见叶柯,说道:“陛下毁我佛门,倒行逆施,岂不知生死轮回,报应不爽?陛下厌佛,有我释门法难,但我等舍生成仁,必将往生极乐,难道陛下就不怕永堕阿鼻地狱,不得超生?”

    叶柯淡淡一笑:“玄奘法师,你这么说我这就放心了,既然你们死的如此幸福,想必也无憾了。这人间有我们受苦就行了,如你所愿,但凡信什么极乐世界,天堂地狱的,统统送他们去享福。”

    “我记得在佛经中,出佛身血的都能去天界当个魔王。玄奘,你大可以去极乐世界诅咒我。”

    玄奘目瞪口呆,不能言语,当夜回去之后,坐化圆寂。

    洪武五年,经过叶柯数年治理,天下恢复生机,开始向着开皇之治迈进。

    这一年,叶柯亲率骑军三十万,御驾北征,于阴山大破东突厥,一战杀突厥青壮十万,俘虏十万,生俘颉利可汗和吉利可汗。

    班朝回师之后,叶柯大宴群臣,酒酣之际,命令颉利可汗和吉利可汗跳舞,为君臣跳舞,又令当世名家阎立本绘画记之。

    洪武七年,叶柯再次率军北征,灭掉西突厥、薛延陀、契丹、渤海国等。包括之前的突厥俘虏,攻俘虏有五十万之多。

    所有俘虏一律用作中原修路、开矿、疏浚大运河所用。

    其中有十万青壮俘虏在关中一带,修建了十几座堪比郑国渠的水利设施。

    洪武十二年,叶柯命李靖灭吐谷浑,窦建德灭铁勒。

    洪武十五年,叶柯再次御驾亲征,征伐高丽,一路势如破竹,所过之处,但又反抗者杀无赦。

    高丽宗师“弈剑大师”傅采林再去高丽军民的期盼下刺杀叶柯,结果被叶柯一招所杀。

    高丽自此失去了所有抵抗的本钱,高丽王投降!

    叶柯尽俘虏高丽青壮,开拓辽东土地,修建驰道、水利设施、和带火坑的屋子。

    基础设施完成之后,移三十万汉民,开发东北!