第四十章 婴尸(二)

抟鹏 / 著投票加入书签

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    第四十章 婴尸(二)

    婴灵的叫声:类似于猫叫,但是仔细听会和猫叫有很大的区别,能听出是婴儿的哭声,哭声伤感至极,甚至给人揪心的感觉。自从婴灵之说流传以来,除了人工流产过的父母与家庭受到困扰外,一般人遇到一些物质和精神上的意外现象,也会疑神疑鬼,认为是婴灵作祟。

    好像我们生活的空间,到处都有婴灵正等待机会,对人下手似的。其实以佛法的观点而言,众生是平等的,人的生命虽然有长有短,死亡之后却都相同,成人死后是中阴身、婴儿死后也是中阴身。经过四十九天之后,他们已经转生,或生人、天,或为鬼神,或为地狱和傍生中的众生,不会老是以婴儿的灵体在人间作祟的。

    打过胎的,尤其是三次以上的,你们可以观察下周围的这样的人,他们这一生都多灾多难,其实不管是大乘佛教还是东南亚的小乘佛教都有放生一说,堕过胎的最后给已去的孩子取个名字,然后去做放生把功德回向给已去的孩子,这样以后你就会发现自己真的顺很多!

    打胎所欠下的阴债是不可忽视的,他们还没有来到这个世界上就遭到了扼杀!换位思考下,如果换做是你我是不是会肯善罢甘休?

    中国道教有柳林童,泰国有古曼童,柳林童不能见佛像,不能放三清,但是泰国的古曼不怕.古曼分男女,男为童,女为丽,其实泰国的小鬼也分很多种,泰国本土很多人供养这个,其实古曼在泰国的跟在国内完全不一样,众所周知泰国是一个佛的国度,泰国人供养古曼只是为了信仰,为了给小婴灵一个栖身之所,但是国人供养古曼大多是为私利!

    提及有人养鬼仔,会使人毛发悚然,不寒而栗,甚至远而避之。其实,在东南亚和云贵一带,养鬼仔是很平常的事。很多家庭 、商店和办公室,在安放菩萨的神楼旁边,亦放置鬼仔像一起供奉。有些人还会随身携带好几个鬼仔牌,赖以趋吉避凶。在泰国,鬼仔被称为左曼烫、碌葛、批古曼。尽管称呼各异,其实都是小孩子的灵体。

    养鬼最盛行的地方,莫过于中南半岛了,而又以暹逻为最!而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部,如云南、四川一带。融合当地巫教和印度传来的婆罗门教,便发展成现今的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚,尤其以马来西亚最为狠毒!

    在泰国,做鬼仔像的材料有很多种,有用死胎、死婴、人骨、骨灰的,也有用树木、象牙 象骨、塑胶、金属或经粉的。不同的材料当然是不同的价值,甚至相差很远。若是有意供奉鬼仔像,在选择时,必须小心在意,以防假货或者去信誉好的店里恭请,免致上了当而得不到预期的效果。可怕的是因为贪图便宜,而去恭请一些黑心的商人从坟场或墓地里偷挖出来,没有经过净化,自己做的牌,那就惨了,邪灵缠身,不是保护你,是害你!

    “鬼仔” 概括可分为三种:油鬼仔、鬼仔像、邪鬼仔古时祭造鬼仔,一定溷入婴孩尸体、或尸油之类用作材料,但现今油鬼仔及鬼仔像已没有加入尸体或尸油为材料,泰国人称为故曼汤是金童子的意思。只有邪鬼仔还是利用尸骸祭鍊,是真正的养尸。

    油鬼仔是由法师用木刻出细小的鬼仔像,再放入一个破璃瓶内,再载入佛油至鬼仔胸部左右,经法师开光招魂,便可给善信供请。供养油鬼仔,能帮助供养者运势、人缘、挡意外危险。但现今很少法师亲手制造,多由商人大量制造,现今在泰国请到的油鬼仔,大多是这些,经法师开光招魂后,再给善信请回家供养。

    鬼仔像是一尊一尊的,一般约为十寸高左右,最大三至四尺都有。古时降头师用泥及小童尸骸部份,例如,头发、指甲、手指及尸油等等祭成。现代只有铜制、泥制、胶制作,没有加入尸骸,再经法师开光招魂。但同样现今的鬼仔像,商人大量制造,善信都是买未开光的鬼仔像,再请法师开光招魂。供养鬼仔像,同样能帮助供养者运势、帮助财运、人缘、挡意外、保护家人及家园等等。但一定要诚心供养,爱如亲子。

    邪鬼仔如果对鬼仔爱护有加,鬼仔会令供养者知道他全在,例如报梦、电视或电器自 动开动、出街回家后,物件摆放位置改变等等。以上两种鬼仔现今都没有加入尸骸为材料,法师制造鬼仔或帮鬼仔开光招魂,原意是要令一些不能投胎的鬼仔,能帮 助人而能种得福报,能早日往生投胎。

    真正的鬼仔,法力强大,能帮助供养者事事顺利、招财、人缘、挡危险,但同样能伤害人、令人婚姻破坏、生意失败、发生意外。邪鬼仔乃古时坤平将军所创,至于创造因由请到坤平将军一页浏览。制造邪鬼仔,降头师首先会找一些胎死腹中,或刚出生便夭折的婴骸,或出生不久便遇意外死的婴孩,再经火烧干,再念咒开光最少四十九日,祭成时婴骸大约只有手掌般大。

    如果想供养邪鬼仔一定要想清楚,因为邪鬼仔和油鬼仔和鬼仔像不同,油鬼仔和像鬼仔不再供养时,只要送回寺庙以及阿赞处做一些法事便可,而邪鬼仔就难请难送,因为邪鬼仔冤气很重,请回家供养后,再请走时,邪鬼仔可能会觉得供养者不爱他,不尊重他便会向供养者报复,令供养者生意失败,发生意外,家庭破碎,而家人亦会一同受伤害。

    其实泰国的古曼基本分为两大类,一种是寺庙的,一种是民间的法师的,古曼最重要的是控灵,寺庙的一般都经过高僧净化了,但是民间的法师就未必了,人的运势冥冥之中必有天定,通过一些外在因素强行改变,短时间之内可能会心随所愿,但是长远来看,你所付出的东西很可能是你承担不起的。