第101章 我国封建社会秦汉时期13（第2页）

    时有涔旱灾害之患，无以给上之征赋车马兵革之费。
    由此观之，则人之生悯矣。
    夫天地之大计，三年耕而余一年之食，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储；虽涔旱灾害之殃，民莫困穷流亡也。
    故国无九年之畜，谓之不足；无六年之积。
    谓之悯急；无三年之畜，谓之穷乏。
    故有仁君明王，其取下有节，自养有度，则得承受于天地，而不离饥寒之患矣。
    若贪主暴君，扰于其下，侵渔其民，以适无穷之欲，则百姓无以被天和而履地德矣。
    食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。
    是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力。
    是以群生遂长，五谷蕃植。
    教民养六畜。
    以时种树，务修田畴，滋植桑麻。
    肥墝高下，各因其宜。
    丘陵阪险不生五谷者，以树竹木。
    春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。
    是故生无术乏用，死无转尸。
    故先王之法，畋不掩群，不取麛夭，不涸泽而渔，不焚林而猎。
    豺未祭兽，罝罦不得张于谿谷。
    草木未落，斤斧不得入山林。
    昆虫未蛰，不得以火烧田。
    孕育不得杀，鷇卵不得探。
    鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。
    是故草木之若蒸气，禽兽之归若流泉，飞鸟之归若烟云，有所以致之也。
    故先王之政，四海之云至，而修封疆；虾蟇鸣燕降，而达路除道。
    阴降百泉，则修桥梁。
    昏张中，则务种谷。
    大火中，则种黍菽。
    虚中，则种宿麦。
    昴中，则收敛畜积，伐薪木。
    上告于天，下布之民。
    先王之所以应时修备，富国利民，实旷来远者，其道备矣。
    ——《淮南子》
    释义：
    《主术训》是《淮南子》里的一篇，本文是从中节选的。
    全篇论述国君治国，应当薄取于民，积极展农业生产，使国家丰足，人民安乐。
    所讲的为君治国之道，从根本上说，为的是巩固封建统治的。
    但是文章里有些关心人民疾苦的话，在当时历史条件下，在一定程度上，有利于改善劳动人民的生活和展社会生产力、因而是具有一定的积极意义的。
    在写作方面，叙事说理多用排比句式，笔调圆熟，文气流畅，而组词造句，尤见整齐匀称。
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